Domenica 16/11/2008 - 33a del tempo ordinario - Anno A

Dal vangelo secondo Matteo
(25,14-30)
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola:  «Avverrà come a un uomo che, partendo per un viaggio, chiamò i suoi servi e consegnò loro i suoi beni. A uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, secondo le capacità di ciascuno; poi partì.  Subito colui che aveva ricevuto cinque talenti andò a impiegarli, e ne guadagnò altri cinque. Così anche quello che ne aveva ricevuti due, ne guadagnò altri due. Colui invece che aveva ricevuto un solo talento, andò a fare una buca nel terreno e vi nascose il denaro del suo padrone.   Dopo molto tempo il padrone di quei servi tornò e volle regolare i conti con loro.  Si presentò colui che aveva ricevuto cinque talenti e ne portò altri cinque, dicendo: “Signore, mi hai consegnato cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri cinque”. “Bene, servo buono e fedele – gli disse il suo padrone –, sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone”. Si presentò poi colui che aveva ricevuto due talenti e disse: “Signore, mi hai consegnato due talenti; ecco, ne ho guadagnati altri due”. “Bene, servo buono e fedele – gli disse il suo padrone –, sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone”.  Si presentò infine anche colui che aveva ricevuto un solo talento e disse: “Signore, so che sei un uomo duro, che mieti dove non hai seminato e raccogli dove non hai sparso. Ho avuto paura e sono andato a nascondere il tuo talento sotto terra: ecco ciò che è tuo”.  Il padrone gli rispose: “Servo malvagio e pigro, tu sapevi che mieto dove non ho seminato e raccolgo dove non ho sparso; avresti dovuto affidare il mio denaro ai banchieri e così, ritornando, avrei ritirato il mio con l’interesse. Toglietegli dunque il talento, e datelo a chi ha i dieci talenti. Perché a chiunque ha, verrà dato e sarà nell’abbondanza; ma a chi non ha, verrà tolto anche quello che ha. E il servo inutile gettatelo fuori nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti”».

Chiamò i suoi servi: Il servo non è lo schiavo: è l'uomo di fiducia, cui il padrone da l'autorità di agire in suo nome. La tradizione cristiana applica a Gesù i canti del Servo sofferente di Isaia, vedendo in lui colui che compie perfettamente la volontà di Dio. Anche a noi Dio dà piena fiducia, ci affida la sua opera per compierla fino in fondo, come Gesù.

Consegnò loro i suoi beni e partì: I talenti non sono le nostre capacità, ma i beni di Dio. Egli consegna quanto ha di più caro. A Gesù consegna il Vangelo per noi; a noi consegna il suo Figlio, fino in fondo, fino alla croce. Dio consegna e parte, si fa da parte, fa posto alla nostra libertà. Rischia sul serio, con noi.

Volle regolare i conti: Dio chiede conto dei beni che ci ha donato, ma non li rivuole indietro, li lascia in mano a noi. Nella parabola l'unico condannato è proprio colui che tenta di restituire!

Mieto dove non ho seminato e raccolgo dove non ho sparso: Non è un atto di prepotenza. Senza Dio, le nostre messi marcirebbero nei campi e non sapremmo a chi offrirle. È Lui che porta a compimento la nostra fatica, raduna le nostre opere sparse, le porta a maturazione e dona fecondità.

Prendi parte alla gioia del tuo padrone: I guadagni sono proporzionali ai doni: è la logica umana. Ma la ricompensa è unica e sproporzionata: Dio ci chiama nella Sua gioia: questa è la Sua logica!

A ciascuno secondo la sua capacità: "Capacità" in greco è dynamis, la stessa parola che indica la potenza, di Dio, che si manifesta guarendo e salvando. Attraverso le nostre capacità umane, in noi opera la forza dello Spirito, per creare, guarire e salvare.

Andò a impiegarli: La stessa parola ("operare") è impiegata per azioni molto differenti: per il figlio che va a lavorare nella vigna (Mt 21,28) e per la donna che profuma Gesù (Mt 26,10): entrambe le azioni sono secondo la volontà di Dio, opere belle a Lui gradite. Non c'è un modo solo di renderGli gloria!

Per paura ho nascosto: È l'opposto dell'uomo che, con gioia, porta alla luce il tesoro nascosto nel campo (Mt 13,44). È soffocare sotto il moggio la luce del mondo, che non può restare nascosta. (Mt 5,14-15)

Ecco qui il tuo!: Come se dicesse: "Tieniti il tuo talento. Io non lo voglio, non è mio, è troppo pericoloso! Non è un dono, ma un debito: mi toccherebbe risponderne davanti a Te...". È il rifiuto di far nostra la vita che Dio ci dona, di adottare ciò che Dio ci affida. La colpa del servo pauroso, è di aver lasciato orfano il suo talento.

A chi ha sarà dato: Qui il verbo "avere" ha un significato attivo: si potrebbe quasi tradurlo "a chi prende, fa proprio" A chi ha il coraggio di prendere in mano la vita. A chi ha orecchie e cuore aperto per interrogarTi, e chiedere a il senso della Parola, come i discepoli. (Mt 13,9-12) A chi ha il coraggio di vendere i tesori che credeva di avere, per far proprio il dono di Dio, l'unico tesoro autentico (Mt 13,44). A chi "ha nel grembo", come Maria (Mt 1,18.23), una vita nuova, e sa riconoscerla tutta sua, e tutta di Dio.